Solo – Poltabes Surakarta meminta kepada pengurus Gereja Kristen Jawa (GKJ) Manahan di Kota Solo untuk menghentikan program penjualan paket buka seharga Rp 500. Alasannya demi menjaga kondusivitas karena ada sejumlah elemen masyarakat yang tidak setuju dengan kegiatan tersebut.

Hasil pertemuan antara pengurus GKJ Manahan dengan Kasat Intelkam Poltabes Surakarta, Jumat (28/8/2009), adalah menghentikan program yang telah berjalan selama 13 tahun setiap bulan Ramadan tersebut. Pihak gereja diwakili Pendeta Ratna Ratih, J Soeprapto (mantan Wakil Walikota Surakarta) dan Tumiriyanto (aktivis LSM di Solo).

“Kemarin pihak Poltabes Surakarta sudah datang menemui kami meminta program itu dihentikan. Alasannya pihak kepolisian menerima banyak masukan dan desakan dari sejumlah kalangan yang menyatakan ketidaksetujuan terhadap acara yang telah kami lakukan selama 13 tahun terakhir tersebut,” ujar Pendeta Ratih.

Dalam pertemuan hari Jum’at di Poltabes Surakarta, lanjutnya, pihaknya menyatakan program tersebut akan dihentikan sesuai keinginan polisi. Jumat sore ini kami masih mengadakannya sebagai hari terakhir karena nasi berikut lauk-pauknya sudah terlanjur matang.

Jumat petang memang acara penjualan paket hidangan buka tersebut tetap diadakan. Bahkan acara tidak lagi diadakan di dalam gedung gereja seperti biasanya, melainkan diadakan di depan gereja yaitu di jalur lambat Jalan MT Haryono.

Seperti hari-hari sebelumnya, setiap pembeli yang datang harus membayar Rp 500 untuk mendapatkan minuman pembuka, teh, nasi dan lauk. Menu petang ini adalah masakan khas Solo, yaitu timlo. Panitia menyediakan 500 porsi, langsung ludes.

Kapada seluruh hadirin, Pendeta Ratna Ratih mengumumkan bahwa hari ini adalah hari terakhir program nasi murah itu diadakan. Kepada hadirin, dia juga menyatakan bahwa program tersebut terpaksa dihentikan karena mendapat teguran dari pihak kepolisian.

[muslimd/dtk]

Akhirnya kompleks KristenDoulos yang selama ini menimbulkan keresahan
dan protes warga Cipayung Jakarta diamukmassa dan ditinggalkan sebagai
puing-puing. Peristiwa penyerangan terjadi pada Rabu malam,15 Desember
1999. Korban 1 orang meninggal dunia, dan beberapa luka-luka. Pada Kamis
pagi,sebelum Subuh, sekitar pukul
03.30 terjadi penangkapan beberapa ustadz dan pemuda yangdicurigai
terlibat pada peristiwa malam harinya —menurut rumor yang ada, mereka
yangditangkap itu lantaran nama mereka terdaftar dalam surat protes
warga yang menuntutdihentikannya aktivitas Doulos pada 27 September
1999. Sampai sekarang semua yangditangkap dan dibawa ke Mapolda, untuk
dimintai keterangan tentang motif kejadian.

Suasana di lokasi masih terlihat genting, masyarakatmenunggu kabar
tentang warga dan ustadz yang ditahan, sedangkan pihak Yayasan Doulos
(yangmasih ada sebagian yang bertahan di lokasi) nampaknya mulai
kelihatan rencana untukmemperbaiki tempat tersebut, dengan terlihat
beberapa truk pengangkut pasir dan bahanbangunan masuk ke lokasi
tersebut. Sebagian ustadz yang merasa terlibat dalam upayamencegah
turunnya izin operasi Doulos pergi meninggalkan rumah untuk
menghindarikemungkinan penangkapan-penangkapan berikutnya.

Kegiatan pengajian yang biasa diisi para ustadz(baik yang ditangkap
maupun yang pergi sementara) sementara berhenti, tidak ada yangsanggup
menggantikannya, dan sebagian takut diciduk. Itulah suasana terakhir di
kampungBetawi yang penduduknya hampir 100% muslim itu

SIAPA PROVOKATORNYA ?

Namun masih menjadi pertanyaan, sesungguhnya siapayang menyerbunya.
Apakah masyarakat yang selama ini sudah dibikin resah oleh
berbagaiaktivitas Yayasan Kristen Doulos? Ataukah ada pihak lain yang
menjadi provokator?Mengingat pengakuan warga bahwa orang-orang yang
menyerbu tersebut meneriakkan Allah Akbardengan
tidak fasih, bahkan terlihat tidak terbiasa mengucapkannya (TEKAD, No.
8/TahunII/20-26 Desember 1999), maka muncullah dugaan bahwa penyerbuan
itu diprovokasi olehpihak Yayasan Kristen itu sendiri.

Dugaan itu logis lantaran selama ini keberadaankompleks itu diprotes
warga yang pada tanggal 27 September 1999 membuat pernyataan
protessecara tertulis ditandatangani 448 warga yang disampaikan ke
kelurahan, kecamatan hinggake walikota Jakarta Timur. Bahkan pada 2
November lalu warga berunjuk rasa di depan kantorWali Kota Jakarta Timur
dengan membawa bukti rekaman video, data tertulis, dan brosur
yangmenunjukkan langkah Doulos dalam pengkristenan. Bahkan pada tanggal
5 November 1999Walikota Jaktim mengharapkan pengurus Doulos menghentikan
semua kegiatannya.

Oleh karena itu, dalam siaran persnya, KISDImenyebut dapat memahami
serbuan itu dan tidak menyalahkan secara membabi buta begitu
saja—apalagi mengutuk— tindakan saudara-saudara yang kehilangan kendali
emosinyalantaran sekian lama telah terprovokasi oleh para provokator
berkedok agama Kristen(TEKAD, idem). Senada dengan itu,
Peneliti LIPI Dr. Indria Samego menyebutbahwa harus ada klarifikasi
tentang latar belakang dan proses terjadinya pengrusakanbahkan
pembunuhan di sana.

Tentu peristiwa tersebut bisa mempertajam konflikyang selama ini terjadi
di antara berbagai kelompok masyarakat di negeri ini, khususnyaantara
umat Islam yang mayoritas dan pemeluk Kristen yang minoritas. Oleh
karena itu,mencari akar masalah dari semua itu adalah langkah awal untuk
membuat penyelesaian secara keseluruhan.

SIAPA DOULOS ?

Doulos adalah kelompok Kristen sekte Pentakostayang didirikan pada tahun
1985 (setelah masa inisiasi selama 10 tahun) oleh seorang dokterlulusan
UKI Royandi Hutasoit dengan misi mendunia dan target khusus
menginjilkan125 suku di Indonesia, bukan suku terasing tetapi suku-suku
yang terkenal sebagai sukuyang beragama Islam seperti
Aceh, Mandailing, Minangkabau, Banten, Betawi, Jawa, Madura,Banjar,
Bugis, Makassar, Gorontalo, Sasak, Bima, dll.

Untuk mencapai misi itu pada tahun 2000 Doulosmencanangkan berbagai
program penginjilan dengan corak milenium, misalnya Jericho2000 untuk
mengkristenkan tanah pasundan Jawa Barat yang berpenduduk 35 juta
jiwayang terkenal banyak pesantrennya itu.

Sedangkan untuk menginjilkan wilayah Jawa Timur,Doulos membuat program
Karapan 2000. Untuk menginjilkan Kalimantan,mereka membuat program
Mandau 2000. Doulos pun telah memiliki 2500 orangmisionaris terlatih dan
akan mencetak 200 ribu misionaris. Data selengkapnya dari
kelompokgerakan pemurtadan umat Islam Indonesia
ini dapat dilihat dengan jelas dalam situsberbahasa Inggris mereka di
internet: www.doulos.or.id.

Yang menyedihkan, gerakan kristenisasi ekstremradikal Doulos tersebut
ternyata bermarkas di wilayah Betawi yang nyaris penduduknya 100%kaum
muslimin.

MODUS KRISTENISASI ALA DOULOS

Sebagaimana kelompok Kristen lain yang melakukankegiatan kristenisasi di
negeri-negeri Islam —termasuk Indonesia— Doulosmenggu-nakan metode
pendekatan pembauran dengan warga muslim dengan modus-modus kegiatanyang
bisa mereka terima dan tidak menimbulkan sikap apriori sejak awal. Para
mahasiswaSekolah Tinggi Theologi (STT)
Doulos di Cipayung mengadakan kursus bahasa Inggris untukpara remaja di
lingkungan Betawi itu. Melalui acara itulah mereka menanamkan
ajaranDoulos. Para staf dan mahasiswa STT Doulos menggunakan atribut,
misalnya topi dan baju,yang dikenal umum sebagai simbol Islam. Pemimpin
Doulos, Royandi Hutasoit selalu memakaikopiyah.
Bahkan dia mengatakan peci itu ampuh untuk penginjilan (TEKAD, idem).
Dandalam lembaran dakwah yang mereka sebut “Dakwah Ukhuwah”, seruan
dimulaidan diakhiri dengan “Assalamu’alaikum warahmatullahi
wabarakatuh”, tetapiternyata isinya kristenisasi (Monitor, No. 27 Tahun
01 Kamis 23-29 Desember 1999).

Disamping itu, mereka biasa mengadakan pengobatangratis, program
beasiswa dan anak asuh, serta pembagian sembako. Ivonne Kaloh,sekretaris
Yayasan Doulos dalam wawancara dengan TEKAD (idem) —ketika ditanyaapa
yang dilakukan oleh Yayasan Doulos kepada masyarakat Cipayung secara
khusus—mengatakan, “Kami mendatangi
rumah-rumah penduduk untuk memberi penyuluhan baikkesehatan dan
pendidikan. Kalau ada anak yang tidak mampu membayar uang sekolah,
kamiturut membantu. Begitu juga kepada yang sakit, kami melakukan
pengobatan cuma-cuma. Masihada juga pembagian sembako dan makanan.
Misalnya kami pernah membagikan makanan kepadamereka tiga kali sehari
selama tiga hari berturut-turut. Dan masih banyak lagi bantuanyang kami
berikan, termasuk pada hari Lebaran”.

Ketika ditanya apa memang ada program Kristenisasioleh Doulos, Ivonne
mengatakan, “Melihatnya begini. Seseorang menjadi Kristen itutidak
mungkin karena paksaan. Itu merupakan kerja roh kudus. Kalau roh
kudus bekerja,walaupun sekerasnya hati kita, maka ia akan mengikuti roh
kudus. Jadi kita tidak pernahmengadakan kristenisasi. Tetapi kalau
memang ada yang ingin jadi Kristen, akan kita bantu.Itu adalah hak
semua orang untuk menyebarkan agama. Kita akan perkenalkan siapa itu
TuhanYesus. Pernah ada kasus wanita yang datang ke sini katanya
ditawarkan oleh kami sebesar 10juta. Buat apa kami melakukan hal itu,
apalagi wanita itu nenek-nenek. Kalau misalnya yangditawarkan itu ulama,
mungkin ada pengaruhnya”.

Dari ungkapan pengurus tersebut, sekalipun diamengatakan tidak melakukan
Kristenisasi, jelas bahwa Doulos melakukan kegiatanKristenisasi. Dan
dengan sasaran kaum muslimin di Betawi yang terkenal cukup taat
dalamberagama Islam, maka jelaslah kegiatan Kristenisasi itu adalah
melakukan gerakanpemurtadan terhadap kaum
muslimin. Inilah akar masalah sebenarnya dari kasusDoulos!

HUKUM ISLAM TENTANG KRISTENISASI DI NEGERI ISLAM

Jelaslah bahwa aktivitas Kristenisasi di negeriIslam adalah berarti
gerakan pemurtadan kaum muslimin.

Murtad sendiri dalam pandangan Islam adalah suatukemaksiatan yang paling
besar yang akan sangat berakibat buruk bagi yang bersangkutan,baik di
dunia maupun di akhirat. Allah SWT berfirman:
“Barangsiapa yang murtad di antara kamu dariagamanya, lalu dia mati
dalam kekafiran, maka mereka itulah yang sia-sia amalannya didunia dan
di akhirat, dan mereka itulah penghuni neraka, mereka kekal di
dalamnya”. (TQS.al Baqarah: 217).

Dan Nabi secara tegas menjatuhkan sanksi hukumanmati bagi orang-orang
yang murtad manakala tidak mau kembali setelah diminta bertaubat
dandiberi tempo selama tiga hari. Beliau saw. bersabda:
“Barang siapa yang mengganti agama (Islam)nya(dengan agama lain), maka
(hukumannya adalah) bunuhlah dia….”.

Dengan demikian jelaslah bahwa segala upaya yangmengantarkan kepada
murtadnya seorang muslim tidak dapat dibenarkan dan harus dicegah.
Danharam hukumnya bagi kaum muslimin membiarkan segala bentuk pemurtadan
dan kegiatan yangmengarah kepada pemurtadan terhadap kaum muslimin.

Allah SWT pun selalu mengingatkan kepada kita agarmewaspadai hal itu
sebagaimana firman-Nya:
“Orang-orang Yahudi dan Nashrani tidak akansenang kepada kamu sehingga
kamu mengikuti agama mereka….” (TQS. al-Baqarah:120).

Juga firman-Nya :

“Mereka tidak henti-hentinya memerangi kamusampai mereka (dapat)
mengembalikan kamu dari agamamu (kepada kekafiran),seandainya mereka
sanggup” (TQS. al-Baqarah: 120).

KEWAJIBAN NEGARA MENJAGA AGAMA RAKYAT KAUM MUSLIMIN
Untuk melindungi kaum muslimin dari bahayaserangan orang-orang kafir
yang punya misi memurtadkan rakyat muslim, maka negara (Daulah)harus
memberikan perlindungan menyeluruh. Sebab negara dalam hal ini
dipersonifikasikandengan kepala negara atau Khalifah, adalah
berkewajiban memelihara rakyat dan akandimintai
pertanggungjawaban di akhirat kelak akan tugasnya.

Nabi bersabda:
“Imamadalah laksana penggembala dan dia akan dimintai pertanggungjawaban
atas rakyat yangdipeliharanya”. Dan dalam menghadapi serangan pihak
luar, maka kepala negara atauKhalifah harus melindungi keamanan
rakyatnya.
Nabi bersabda:
“Imam itu laksana perisai, (umat) berperang dibelakangnya”.

Dan dalam kaitan dengan serangan terhadap Islam dankaum muslimin, maka
kepala negara atau Khalifah wajib melindunginya dengan
menghilangkansegala bentuk aktivitas propaganda ajaran selain Islam di
negeri-negeri Islam.

Imam Al Mawardi dalam Al Ahkam AshShulthaniyah halaman 5 berkata:
“Imamah itu ditetapkan sebagai Khilafah(penggganti) kenabian dalam
pemeliharaan agama dan pengaturan dunia dengannya”.

Imam Faqih Siyasi Al Mawardi, dalam kitabnya AlAhkamush Shulthaniyah,
hal. 15-16 menyebut kewajiban kepala negara adalah:
Pertama, memelihara agama dalam masalah-masalah ushul(pokok) yang telah
disepakati oleh salaful umat. Kalau sekiranya ada seseorang
yangmempunyai syubhat (kesamaran), maka dijelaskan kepadanya hujjah dan
diterangkankepadanya mana yang benar, dan kemudian dia diberi sanksi
sesuai denan ketentuan hak-hakdan hudud, agar agama tetap terpelihara
dari kerusakan dan agar umat tercegah darikesesatan.

Kedua, menerapkan hukum-hukum di antaraorang-orang yang berselisih dan
menghentikan sengketa di antara mereka, sampai keadilandapat terwujud
sehingga sorang yang zhalim tak akan dapat berbuat aniaya dan seorang
yangdizhalimi tak akan dilemahkan.

Ketiga, menjaga negeri dan berusaha menjagastabilitas, agar orang-orang
dapat bekerja dan bepergian dengan aman.

Keempat, menegakkan hudud agar apa-apa yangdiharamkan Allah tidak
dilanggar, memelihara hak-hak rakyat agar tidak lenyap dantersia-sia.

Kelima, membentengi perbatasan denganpersenjataan dan kekuatan yang
mampu menolak musuh, sehingga musuh-musuh tak dapat meraihkemenangan
dengan semena-mena yang akan menjadi sarana untuk melanggar yang haram
danmenumpahkan darah seorang muslim atau mu’ahid.

Keenam, melancarkan jihad terhadap musuh Islamsetelah dilakukan dakwah
hingga dia masuk Islam atau menjadi ahludz dzimmah.

Ketujuh, memungut fai’ dan zakat sesuai yangtelah diwajibkan syara’,
baik yang berdasarkan nash maupun ijtihad tanpa menggunakankekerasan.

Kedelapan, menentukan besarnya pemberian danharta apa saja yang berasal
dalam Baitul Mal tanpa berlebihan atau berkekurangan,serta memberikannya
pada waktunya tanpa mendahuluinya ataupun menundanya.

Kesembilan, mempercayakan harta kepadaorang-orang yang dapat dipercaya
dan menyerahkan kepada orang-orang yang memberi nasehat,dan mewakilkan
harta tersebut kepada mereka agar tugas-tugas dapat dilaksanakan
denganbaik dan harta-harta dapat terpelihara.

Kesepuluh, Khalifah mengawasi sendiripelaksanaan berbagai tugas, dan
mengontrol keadaan yang ada, agar dia memperhatikanpemeliharaan urusan
umat dan penjagaan umat (agama), dan dia tidak boleh menyerahkanurusan
tanpa ada pengawasan terhadap negeri ataupun rakyat sebab terkadang
orang yangdipercaya bisa berkhianat dan pemberi
nasehat bisa menipu.

Sedangkan As Subki dalam kitabnya Mu’idunNi’am Wa Mubidun Niqam halaman
16 berkata :
“Di antara tugas-tugas Khalifah (Sulthan)adalah mempersiapkan pasukan
dan melaksanakan kewajiban jihad untuk meninggikan kalimatAllah, sebab
Allah tidak menjadikan Khalifah berkuasa atas kaum muslimin untuk
menjadipemimpin yang hanya makan, minum, dan beristirahat, melainkan
pemimpin yang menolong agamadan
meninggikan kalimat-kalimat-Nya. Maka menjadi tugasnya untuk tidak
membiarkan orangkafir mengingkari nikmat-nikmat Allah dan tidak beriman
kepada Allah dan Rasul-Nya”.

KHATIMAH

Jelaslah bahwa Kristenisasi adalah salah satu bentuk seranganmusuh-musuh
Islam terhadap Islam dan kaum muslimin yang harus dicegah dan
ditolak.Manakala umat memiliki pemahaman Islam yang kuat, maka makar
apapun yang dilakukan misiKristenisasi tak akan berhasil. Namun negara
berfungsi membina pemahaman umat danmenghilangkan segala faktor
eksternal yang cenderung menggerogoti aqidah umat. Jika ituterjadi, maka
tak akan mungkin muncul tragedi Doulos, karena orang-orang non muslim
yangada di negeri Islam tidak diperkenankan mendakwahkan agamanya kepada
kaum muslimin. Wallahua’lam bisshawab!

Baca pengakuan ex. muslimah yg jadi intel Katholic
Pasukan jin dan Salibis bekerja sama memurtadkan umat Islam. Setiap keluarga Muslim dituntut waspada dengan menanamkan akidah Islam secara benar dan mendalam kepada putra-putrinya.

Kisah tragis ini dimulai saat Nena berteman dengan salah seorang aktivis Kerohanian Kristen (Rokris) yang kebetulan satu sekolah dengannya di salah satu SMU Negeri di Kawasan Ciledug, Jakarta. Kedekatan mereka pun terus berlanjut. Hingga suatu waktu, Muslimah yang taat menjalankan ibadah ini diajak aktivis Rokris itu ke rumah kakak pembinanya, seorang Ketua PA (Pendalaman al-Kitab). Lantaran tidak menaruh rasa curiga, Nena yang juga keponakan salah seorang artis ternama ibukota itu tidak berontak saat dua orang temannya yang juga aktivis Rokris memegang lengannya.

Sementara Ketua PA menyentuh keningnya. Tiba-tiba, menurut pengakuan Nena, suhu tubuhnya mendadak panas. Ia merasakan ada getaran masuk ke dalam punggungnya. Seketika itu pula, Muslimah yang selalu patuh kepada orang tuanya ini, tak sadarkan diri.

Sejak kejadian itu, Nena kelihatan berperilaku aneh. Ia sering melamun dan tak mau berkomunikasi, mesti dengan keluarganya sekalipun. Padahal, dulunya, ia dikenal sebagai anak periang. Anehnya lagi, gadis yang akrab dengan teman-temannya ini, jadi suka memuja-muja Yesus dan ?ketagihan? pergi ke gereja.

Peristiwa ini terus berlangsung selama satu tahun, hingga Nena dibaptis seorang pendeta. Untuk menutupi apa yang terjadi pada dirinya tersebut, gadis belia ini diperintahkan teman-teman Kristennya untuk tetap melakukan shalat. Namun, shalat yang dilakukannya dengan mengagungkan nama Yesus, walau gerakannya sama dengan shalat pada umumnya.

Tak cukup sampai di situ, para misionaris meminta Nena membenci kedua orang tuanya karena dianggap berada pada jalan lain alias kafir. Bahkan, oleh Ketua PA, Nena ditugaskan merekrut teman-temannya yang lain untuk masuk Kristen.

Nena terbilang ?kader? sukses. Ia berhasil memurtadkan beberapa orang rekannya dengan cara sama seperti saat Ketua PA melakukan pemurtadan terhadap dirinya. Malah, sewaktu dalam ?binaan? Ketua PA, Nena mampu menghafal ayat-ayat al-Kitab, sehingga dimasukkan sebagai salah satu penginjil dalam misi pemurtadan.

Meski segala upaya dijalankan pasukan Palangis untuk memurtadkan Nena, namun kalau Allah SWT berkehendak lain, maka segala ?konspirasi? itu tak ada manfaatnya sama sekali. Akhirnya, berkat bantuan sejumlah pihak, Nena diselamatkan kembali ke pangkuan Islam. Kini, ia menjalankan perintah Allah SWT dan Rasulullah saw seperti sedia kala.

Inilah model teranyar pemurtadan memanfaatkan bantuan mahluk halus. Pemurtadan memakai medium jin ini, kini lagi ngetrend. Tidak sedikit sekte-sekte Kristen memanfaatkannya untuk mendangkalkan akidah umat. ?Tidak perlu heran jika kelompok Salibis memakai bantuan jin untuk memurtadkan umat Islam,? kata pakar Jinologi asal Bandung Ustadz Eman Sulaeman.

Menurut Ustadz Eman, disuruh atau tidak yang namanya jin, apalagi iblis akan senang menggelincirkan umat Islam dari jalan Allah SWT. Jin dan sejenisnya, kata Ustadz Eman, akan melakukan dua serangan. Pertama, serangan langsung ke kalbu umat. Kedua, serangan tidak langsung seperti ke tempat-tempat keramat, kuburan dan lainnya.

Pendapat senada dikemukakan Direktur Lembaga Pendidikan dan Pengkajian al-Qur?an Bandung, KH. Aminuddin Shaleh. Menurutnya, pemurtadan meminta bantuan mahluk halus merupakan bagian strategi kelompok Kristen guna menghancurkan akidah umat. ?Kaum Salibis memang selalu membuat jengkel umat Islam,? katanya kesal.

Anjing menggonggong kafilah tetap berlalu. Meski umat Islam dongkol, pemurtadan tetap saja berjalan. Apalagi, sejumlah sekte Kristen menganggap kerjasama dengan roh jahat cukup efektif dan efisien. Selain prosedurnya tidak terlampau berbelit, biaya yang dikeluarkan pun relatif tidak terlalu mahal. Namun, hasilnya cukup baik.

Kerjasama dengan jin dapat menghemat tenaga dan uang. Mereka tidak perlu susah-payah membagi-bagi makanan atau segepok uang gratis kepada para korban, tapi hanya menaruh tangan ke kening korban, ?tentu saja dengan bantuan jin?umat Islam jadi hilang ingatan, linglung, patuh dan akhirnya rela mengikuti apa saja yang diperintahkan mereka. Akidah umat Islam jadi goyang, ragu keislamannya dan akhirnya murtad.

Selain secara terang-terangan, metode pemurtadan dengan black magic ini juga dilakukan secara sembunyi-sembunyi. Salah satunya melalui pemurtadan berkedok pengobatan alternatif yang tidak rasional.

Kelompok Gereja Tiberias adalah sekte Kristen yang paling terdepan memakai cara-cara seperti ini. Dari berbagai brosur dan selebaran yang disebarkan ke masyarakat, mereka mengklaim mampu menyembuhkan berbagai penyakit, termasuk penyakit yang telah divonis mati dokter dan tim medis seperti otak hancur, syaraf putus dan jantung bocor.

Hanya dengan menempelkan tangannya ke kepala korban ditambah ?air suci? dan doa-doa tertentu, seorang pendeta mampu menyembuhkan semua penyakit. Setelah sembuh dari penyakitnya, orang itu datang ke pendeta dan minta dibaptis menjadi Kristen.

Pemurtadan ala Tiberias ini dilakukan ke hampir semua mal-mal dan pusat perbelanjaan yang ada di sekitar Jabotabek. Sasaran utama kristenisasi dengan cara ini adalah para ABG yang merupakan pengunjung mal terbanyak. Para remaja tanggung itu didatangi dan diimingi pengobatan secara gratis. Namun, di belakang ?sikap manis? itu ada bahaya mengancam akidah mereka.

?Dakwah? kelompok Kristen yang berkantor di Jl. Kelapa Gading Boulevar Utara Blok PD 1/22 ini juga sangat rapi dan terpola. Melalui jadwal rutin dan materi secara terencana, pendangkalan akidah dijalankan di sejumlah gedung perkantoran besar seperti Menteng Prada Lt 4, Wisma Dharmala Sakti Lt 14, Graha Kencana Lt 5, Hotel Ciputra Lt 1.

Mereka pun sering mengisi materi di Graha Atrium, Grand Mall Bekasi, Gedung Cawang Kencana, Plaza Metro Sunter. Bahkan, setiap hari Sabtu jam 10.00 WIB, mereka rutin nongol di TVRI secara nasional pada gelombang 39 UHF. Dalam acara yang bertajuk ?Firman Allah dan Kesaksian Mukjizat? itu tampil sebagai pembicara antara lain Pimpinan Gereja Tiberias Pendeta Yesaya Pariadji dan Pendeta Gilbert Lumoindang STh.

?Kiprah Tiberias telah merambah secara nasional,? kata Kristolog Abu Deedat Shihabudin. Menurut Ustadz Abu Deedat, berdasarkan data dan pengakuan para korban pemurtadan, kasus-kasus pendangkalan akidah belakangan ini digarap dari kelompok Tiberias ini. ?Kalau dulu, kebanyakan berasal dari kelompok Nehemia,? tambahnya.

Di Jabotabek, masih kata Ustadz Abu, kelompok ini berpusat di Lippo Cikarang. Oleh karena itu, katanya, aktivitas kelompok Tiberias tidak bisa dipisahkan dengan sejumlah konglomerat seperti James Riyadi, selaku pemilik Grup Lippo dan Ciputra. ?Konon, merekalah penyandang dananya,? tutur Ustadz Abu.

Benarkah Tiberias melakukan pemurtadan dengan bantuan jin? Humas Tiberias Center, Elvis membantah tudingan miring tersebut. ?Tidak, tidak benar. Kami melakukan yang sewajarnya mesti dilakukan. Kita tak melakukan di luar itu,? tegasnya.

Lepas dari itu, kalau para konglomerat terus menyuplai dana, maka masuk akal jika pemurtadan kepada umat Islam terus berjalan. Bahkan, perampasan akidah umat itu telah masuk ke daerah-daerah. Di Lampung misalnya. Banyak Muslimah menjadi korban pemurtadan aktivis gereja. Salah satunya menimpa mahasiswi teknik elektro Universitas Lampung, Yoppi.

Mahasiswi yang cukup cerdas dan taat beribadah ini adalah korban pemurtadan dengan bantuan makhluk halus berkedok perkumpulan bimbingan belajar (Bimbel). Anak pasangan Dwi Suryo dan Rilya Hayana ini terlebih dahulu dihipnotis dan jiwanya dimasuki unsur lain. Dalam keadaan tidak sadar, para pengasuhnya di lembaga Bimbel mendoktrin ajaran Yesus ke Yoppi. Ia pun ragu dengan Islam dan akhirnya Yoppi berhasil dibaptis.

Pemurtadan juga marak di daerah Jawa Barat. Kali ini seorang akhwat asal Cianjur menjadi korbannya. Menurut penuturan sumber SABILI, akhwat yang juga mahasiswi Universitas Padjajaran Bandung itu ragu terhadap Islam setelah berteman dengan seorang laki-laki Kristen. Setelah diberi ?air aneh?, Muslimah itu pusing dan menjerit-jerit. Singkat cerita, Muslimah ia pun patuh terhadap perintah laki-laki Kristen itu.

Sebagai hamba Allah, umat Islam semestinya mampu menangkal segala trik jahat kelompok kafir tersebut. Namun, kenyataanya tidaklah demikian. Banyak umat Islam terpengaruh, bahkan mengikuti bujuk rayu mereka. Mengapa umat tidak mampu menangkis segala macam tipu muslihat kaum Salibis, malah sebaliknya mengikuti agama mereka?

Tak mudah menjawab pertanyaan ini. Karena persoalannya saling berhubungan satu dengan lainnya. Namun, rapuhnya akidah umat Islam adalah faktor utama persoalan ini. Akidah umat masih bermasalah. Sebagian besar umat masih bersekutu dengan selain Allah SWT, bahkan tak jarang yang mempercayai khurafat dan tahayul.

Ustadz Eman menyatakan, ?Kepercayaan kepada khurafat dan tahayul merupakan lahan empuk merusak akidah umat,? Menurutnya, ada tiga kelompok manusia yang rentan pemurtadan melalui bantuan jin ini. Pertama, orang yang menjadikan mahluk halus sebagai pemimpinnya. Kedua, orang-orang yang musyrik, yakni percaya pada paranormal dan dukun. Ketiga, orang-orang yang mengalami depresi. ?Mereka sangat mudah terkena gangguan jin,? tegasnya

Kuatnya memegang tradisi leluhur adalah faktor kelemahan umat berikutnya. Tradisi yang bertentangan dengan Islam ini pula yang kemudian dimanfaatkan kelompok Nasrani untuk memurtadkan umat. Acara-acara leluhur seperti seren taun pada masyarakat Cigugur, Kuningan atau upacara tumbal buat Nyi Roro Kidul di Yogyakarta sesungguhnya kerap dimanfaatkan para misionaris memasukkan ajaran Kristus.

Seiring beratnya tantangan yang akan dihadapi ke depan, umat mesti memiliki pertahanan yang prima. Pondasi umat harus kuat agar tidak mudah digoyang musuh. Setiap keluarga Muslim harus mampu menangkis berbagai serangan yang ditembakkan musuh kepadanya.

Lantas, apa yang mesti dilakukan umat agar mampu bertahan sekaligus balik menyerang musuh-musuh Islam itu? Mempelajari dan mengkaji Islam secara benar dan kaffah agar tidak mudah dihancurkan musuh adalah faktor utama yang mesti dilakukan keluarga Muslim.

Setiap keluarga Muslim harus menanamkan akidah Islam kepada putra-putrinya sejak dini agar mereka mampu menangkis segala rekayasa pemurtadan musuh. ?Keluarga mempunyai peran besar dalam menanamkan nilai-nilai agama dan tauhid kepada putra-putrinya,? kata Ustadz Husni.

Ustadz asal Bandung ini menyatakan, Kristenisasi sangat berbahaya bagi generasi Islam saat ini dan ke depan. Oleh karena itu, umat Islam harus menghadapinya secara serius. Jangan sampai yang minoritas justru mengobok-obok kelompok mayoritas. ?Selain tindakan reaktif, tindakan preventif mesti juga dilakukan,? tuturnya.

Selain itu, umat Islam mesti menghindari diri dari perbuatan-perbuatan syirik, khurafat dan bid?ah, termasuk juga membatasi diri menonton tayangan televisi yang dapat mendangkalkan akidah umat seperti acara-acara mistik, tahayul dan khurafat, termasuk tayangan-tayangan seronok yang akan membangkitkan selera rendah. ?Bisa jadi orang yang berada di belakang tayangan-tayangan bermasalah tersebut adalah anti Islam sebab semua tayangan miring itu, bermasalah,? Kata KH. Aminudin.

Di atas semua itu, umat Islam wajib menjalin ukhuwah yang solid agar tidak mudah dihancurkan musuh sekaligus bangkit memukul balik mereka. Ketahuilah bahwa pasukan kecil tapi solid dan kompak akan mampu menaklukkan masukan besar tapi rapuh dan bercerai-berai. Ya, Allah lindungilah umat Islam dan hancurkan musuh-musuh kami. (sabili)

Mereka yang menjadi korban itu diming-imingi dengan ajakan untuk berwisata ke Pantai Pengandaran dan di sanalah dibaptis menjadi Nasrani karena ketidak tahuan warga tersebut karena dijanjikan pula dengan bantuan berbentuk uang. Juga kami menemukan sertifikat pembaptisan serta kitab injil berbahasa sunda dari mereka

Garut-Puluhan orang yang tergabung dalam berbagai elemen Islam di Kabupaten Garut dan didukung PW Gerakan Reformis Islam (GARIS) Jawa Barat Selasa (22/2/09) mendatangi gedung DPRD Kota Garut. Utusan yang diterima ketua Komisi D itu menuntut kasus pemurtadan terhadap 34 orang warga muslim di Kecamatan Kadungora.

Selain itu menuntut pihak Gereja Masehi Advent Hari ke-7 agar meminta maaf. Umat Islam di kota yang berjuluk Kota Dodol itu juga menuntut pelakunya diproses secara hukum dan membuat perjanjian untuk tidak mengulangi perbuatannya.

“Pihak GARIS hanya mendorong Forum Penyelamat Aqidah Umat Kecamatan Kadungora Garut untuk menyelesaikan masalah ini. Alhamdulillah 32 orang sudah dimuslimkan kembali oleh MUI Kecamatan tersebut. Tinggal kita mintai pertanggungan jawabannya dari pihak gerejanya,” ungkap Ketua PW GARIS, Suryana Nurfatwa dalam rilisnya yang disampaikan kepada kontributor Cybersabili di Bandung.

Pemurtadan yg terjadi di Garut adalah bagian dari Proyek Pemurtadan Pasundan

Penegasannya diperkuat dengan laporan Ketua Forum Penyelamat Akidah Umat Kecamatan Kadungora Kabupaten Garut, Asep Lukman, yang secara tertulis melaporkan kalau telah terjadi pemurtadan di wilayahnya yang dilakukan pihak gereja yang dimaksud.

“Mereka yang menjadi korban itu diming-imingi dengan ajakan untuk berwisata ke Pantai Pengandaran dan di sanalah dibaptis menjadi Nasrani karena ketidak tahuan warga tersebut karena dijanjikan pula dengan bantuan berbentuk uang. Juga kami menemukan sertifikat pembaptisan serta kitab injil berbahasa sunda dari mereka,” kata Asep dalam laporannya itu.

“Ini persoalan aqidah saudara kami maka saya harus menyelesaikannya secara tuntas,” tambah Asep

Pertemuan dengan pihak gereja yang dilakukan di gedung DPRD itu menghasilkan kesepakatan pihak Gereja Advent yang diwakili Pendeta Oliver Tambunan meminta maaf kepada kaum muslimin di Garut atas peristiwa yang terjadi. Gereja juga berjanji akan mengembalikan data orang yang telah dimurtadkan.

Akan menyerahkan kepada MUI bila ada orang Islam yang meminta bimbingan rohani kepadanya, tidak akan melakukan pemurtadan di wilayah Garut. Serta akan meninggalkan wilayah tersebut bila mengulangi perbuatan tersebut. (sabili)

Untuk muda-mudi generasi penerus, tulisan ini akan memaparkan sedikit panjang lebar tentang CINTA, yang ternyata eksploitasi cinta tanpa tuntunan agama akan bermuara kepada pergaulan seks bebas dan merusak tatanan , bahkan eksploitasi cinta akan dapat menggiring pelakunya ke sikap pendewaan cinta yang akhirnya akan dapat menggiring seseorang kepada kesyirikan yang tidak disadarinya.

Kali ini akan kita kupas tentang Valentine yang secara kebetulan perkembangannya paralel dengan eksploitasi cinta, seks bebas dan materialisme. Tahun demi tahun hiruk-pikuk valentine makin bertambah instensitasnya, dahulu hanya muda-mudi kota-kota besar seperti Jakarta yang mengenal Valentine dan merayakannya, kini sudah mulai merambah ke muda-mudi desa-desa kecil yang ada di Indonesia ini, Valentine tidak saja dikenal oleh para remaja tetapi juga sudah dikenal dan dirayakan oleh anak-anak SD.

Dari sudut pandang ke-Islam-an, ternyata Valentine adalah sebuah perayaan yang harus dijauhi oleh para muda-mudi dan anak-anak muslim dan muslimah, dan sebaiknya para orang tua memberikan informasi kepada anak-anaknya bahwa Valentine bertentangan dengan nilai-nilai ke-Islam-an, memang bukan merupakan hal yang mudah karena sesungguhnya kita berhadapan dengan arus modernisme yang telah mengglobal dan salah kaprah. Opini tidak ketinggalan zaman dan tidak gaul bila tidak merayakan Valentine adalah salah satu kendalanya, namun dengan cara yang baik dan informasi yang akurat, Insya Allah informasi tersebut akan menjadi nasehat yang akan mudah untuk diikuti dan ditaati.

Untuk itu dalam kajian ini, akan dikupas tentang Valentine sedikit panjang lebar agar kita mendapatkan informasi yang komprehensif1 dan akurat sehingga kita dapat mensikapi hiruk-pikuk Valentine yang tahun-demi-tahun harus kita akui memang telah bertambah intensitasnya.

Sejarah Valentine

Valentine adalah nama seseorang pemimpin agama Katolik yang telah dianggap menjadi martir ?Islam : Syuhada- oleh orang-orang Kristen (katolik) dan Valentine telah diberi gelar sebagai orang suci (Santo) oleh orang-orang Kristen.

Kisahnya bermula ketika raja Claudius II (268 – 270 M) mempunyai kebijakan yang melarang prajurit-prajurit-nya untuk menikah. Menurut raja Claudius II, bahwa dengan tidak menikah maka para prajurit akan agresif dan potensial dalam berperang.

Kebijakan ini ditentang oleh Santo Valentine dan Santo Marius, mereka berdua secara diam-diam tetap menikahkan para parujurit dan muda-mudi, lama-kelamaan tindakan mereka diketahui oleh raja Claudius, sang rajapun marah dan memutuskan untuk memberikan sangsi kepada Valentine dan santo Marius yaitu berupa hukuman mati.

Sebelum dihukum mati, Santo Valentine dan Santo Marius dipenjarakan dahulu, dalam penjara Valentine berkenalan dengan seorang gadis anak sipir penjara, kemudian gadis ini setia menjenguk valentine hingga menjelang kematian Valentine. Sebelum Valentine dihukum mati, Valentine masih sempat menulis pesan kepada gadis kenalannya, yang isinya :

‘ From Your Valentine ‘

Setelah kematian Santo Valentine dan Santo Marius, orang-orang selalu mengingat kedua santo tersebut dan merayakannya sebagai bentuk ekspresi cinta kasih Valentine, dua-ratus tahun kemudian yaitu tahun 496 Masehi setelah kematian Santo Valentine dan Santo Marius, Paus Galasius meresmikan tanggal 14 Pebruari 496 sebagai hari Velentine.

Itulah sejarah hari Valentine yang ternyata untuk mengenang dan memperingati dua orang suci Kristen Katolik yang mengorbankan jiwanya demi kasih sayang.

Ada versi lain tentang sejarah Valentine, yaitu pada masa Romawi Kuno, tanggal 14 Pebruari merupakan hari raya untuk memperingati dewi Juno, dewi Juno adalah ratu dari segala dewa dan dewi, orang-orang Romawi kuno juga meyakini bahwa dewi Juno adalah dewi bagi kaum perempuan dan perkawinan ? dewi cinta.

Pada tanggal 14 Pebruari orang-orang Romawi kuno mengadakan perayaan untuk memperingati Dewi Juno dengan cara memisahkan kaum laki-laki dan perempuan. Nama-nama remaja perempuan ditulis pada potongan kertas lalu digulung dan dimasukkan ke dalam botol, setelah itu para laki-laki mengambil satu kertas sebagai, setiap laki-laki akan mendapatkan pasangan sesuai nama yang didapat dalam undian tersebut, bila kemudian mereka ada kecocokan maka mereka akan melangsungkan pernikahan dihari-hari berikutnya.

Valentine dan Barat

Pada abad ke 16 Masehi, perayaan Valentine yang semula merupakan ritual milik agama Kristen Katolik telah berangsur-angsur bergeser, yang semula untuk memperingati kematian santo Valentine dan Marius telah bergeser menjadi hari ” Jamuan Kasih Sayang” yang disebut sebagai “Supercalis” seperti yang dirayakan oleh bangsa Romawi Kuno pada tiap tanggal 15 Pebruari.

Sedangkan pada abad pertengahan di dalam bahasa Perancis-Normandia terdapat kata ?Galentine? yang berasal dari kata Galant yang berarti cinta, persamaan bunyi antara Galentine dan Valentine disinyalir telah memberikan ide kepada orang-orang Eropa bahwa sebaiknya pada tanggal 14 Pebruari digunakan untuk mencari pasangan. Dan kini Valentine telah tersinkretisasi dengan peradaban Barat.

Valentine telah menjadi bentuk pesta hura-hura, simbol modernitas, sekedar simbol cinta, dan sudah mulai bernuansa pergaulan bebas dan seks bebas.

Banyak para muda-mudi yang mengadakan pesta Valentine hanya karena ikut-ikutan supaya tidak dibilang ketinggalan zaman atau tidak gaul, orang yang ikut-ikutan pesta valentine seakanakan telah menyandang predikat sebagai orang yang modern dan maju, padahal dia tidak tahu apa-apa tentang sejarah Valentine dan Valentine itu sendiri, padahal Valentine sendiri bukanlah hasil kemajuan ilmu pengetahuan dan tehnologi.

Tentu saja Barat adalah yang paling diuntungkan dengan hiruk-pikuk pesta Valentine, karena di dalam pesta valentine orang didukung untuk hura-hura, mencari cinta sesaat dan instan, seks bebas, galmour yang semuanya itu mengarah ke peradaban Barat.

Ketika Al-Islah mengadakan survey via telepon terhadap beberapa masyarakat kota, ada seorang koresponden yang pernah berada di luar negeri memberikan pandangannya bahwa Valentine telah menjadi media Barat untuk memasarkan produknya, merebaknya Valentine di kalangan muda-mudi, menjadikan mereka ramah dan permisif terhadap produk-produk Barat, antara lain fashion, kafe, hotel, film, seks pranikah, dan lain sebagainya.

Namun kalau kita mau jeli dan teliti, Valentine memang bisa menjadikan seseorang merasa tidak ketinggalan zaman, gaul, fashionable dan segudang simbol peradaban Barat lainnya, salah satu faktor besarnya daya jual produk-produk Barat adalah terbangunnya opini tersebut dikalangan muda-mudi, contoh, orang ingin mengganti Hp-nya dengan HP baru hanya dengan satu alasan saja yaitu ?model baru lebih trendy atau fashionable yang lama telah ketinggalan jaman dan memalukan? , opini semacam itulah yang ingin dibangun barat melaui acara-acara Valentine.

Survey Membuktikan

Dari wawancara dengan beberapa koresponden yang ada diwilayah pinggiran kota via telepone ketika diajukan pertanyaan apakah Valentine itu ? didapatkan hasil rata-rata para koresponden dari kalangan remaja memberikan jawaban bahwa Valentine adalah hari kasih sayang walaupun sebagian besar dari mereka tidak mengetahui sejarah Valentine. Dan ketika mereka ditanya apakah ingin merayakan Valentine?, sebagian besar menjawab ya dan ingin merayakan bersama sang kekasih, sebagian yang lainnya menjawab tidak perlu dengan alasan kasih sayang itu bukan hanya satu hari itu saja tetapi sepanjang tahun, dan ada juga yang memberikan alasan karena Valentine adalah budaya Barat yang memiliki efek negatif dan merusak. Yang cukup mengejutkan ada seorang anak SD yang tahu tentang hari Valentine dan ingin merayakan dengan memberi hadiah kepada teman spesial.

Dan dari wawancara dengan korespeonden yang sudah berumah tangga dengan kisaran umur antara 30 tahun hingga 50 tahun memberikan hasil bahwa ketika mereka dalam usia remaja mereka sebagian besar tidak tahu tentang Valentine walaupun pernah mendengar kata Valentine, sebagian kecil mengatakan ketika masih remaja mereka telah tahu tentang Valentine tetapi tidak pernah merayakannya. Dan ketika diberi pertanyaan lanjutan apakah akan memberikan izin kepada anaknya untuk merayakan Valentine, sebagian besar menjawab tidak masalah asal tidak kebablasan, dan sebagian yang lain mengizinkan tetapi dengan memberikan pengarahan dan sebagian yang lainnya lagi akan melarang karena mengetahui bahwa Valentine adalah budaya Barat dan bertentangan dengan agama Islam.

Dari wawancara tersebut dapat diperoleh gambaran tentang opini dan sikap masyarakat mengenai Valentine ?walaupun kurang akurat-:

Pertama, kalangan muda-mudi hampir 100% telah mengenal Valentine padahal para orang-tua mereka hampir 100% tidak mengenal Valentine pada masa remajanya berarti Valentine telah berkembang pesat dalam satu generasi.

Kedua, hanya sebagian kecil remaja yang menentang Valentine dan hampir 100% yang tidak mengetahui tentang sejarah Valentine.

Dan sekarang mari kita tinjau pandangan Islam tentang Valentine dan bagaimana semestinya umat Islam harus bersikap.

PANDANGAN ISLAM TENTANG VALENTINE

Dari uraian sejarah Valentine dan hubungannya dengan peradaban Barat saat ini dapat diringkas bahwa Valentine merupakan :

1. Ritual yang bersumber dari Kristen yang dikukuhkan oleh Paus Galasius untuk mengenang orang suci Kristen yaitu Santo Valentine dan Santo Marius.
2. Ritual orang-orang Romawi kuno yang pagan (penyembah berhala) untuk memperingati dewi Juno yaitu ratu dari segala dewa-dewi bagi perempuan dan perkawinan ( dewi cinta).
3. Ritual bangsa Eropa pada abad pertengahan untuk mencari jodoh.
4. Media Barat untuk mengkokohkan cengkraman peradaban Barat.,

Dari keempat jatidiri Valentine tersebut, tidak satupun yang tidak bertentangan dengan ajaran Islam, alasannya :

Pertama, Valentine merupakan ritual keagamaan yaitu agama Kristen, sehingga Valentine merupakan ibadah bagi agama Kristen, bukti bahwa Valentine sebagai ritual agama Kristen adalah ritual Valentine tersebut dikukuhkan oleh seorang Paus yaitu Paus Galasius untuk memperingati dua orang yang diberi gelar orang suci oleh orang-orang Kristen. Bagi Muslim mengikuti Valentine tersebut adalah sama dengan mengikuti peribadatan orang Kristen, di samping itu ada bahaya yang lain yaitu sinkretisasi antara agama Islam dan Kristen, Allah I telah memerintahkan kita untuk tidak mencampuradukkan ajaran agama Islam dengan ajaran agama manapun termasuk Kristen :
Bagimu agamamu, bagiku agamaku. QS. 109:1-6

Kedua, Valentine untuk memperingati/memuja dewi Juno adalah ritual yang dilakukan oleh orang-orang romawi Kuno yang menyembah berhala/dewa, sehingga mengikuti ritual ini dapat bernilai kesyirikan seperti yang dilakukan oleh orang-orang Romawi Kuno yang menyembah berhala.
Bedakan diri kalian dari orang-orang Musyrik. HR. Bukhari-Muslim

Ketiga, Valentine sebagai sarana untuk mencari jodoh oleh orang-orang Eropa, mereka bertahayul bahwa kasih sayang akan mulai bersemi pada tanggal 14 Pebruari, tahayul adalah salah satu bentuk kesyirikan, sehingga haram hukumnya bagi umat Islam untuk mengikutinya.

Keempat, Valentine sebagai media barat telah diakui daya rusaknya terhadap tatanan masyarakat timur apalagi Islam, mengiktui Valentine bukan saja sekedar pesta untuk menyatakan kasih sayang, tetapi juga pesta yang mau-tidak-mau harus mengikutkan budaya yang lainnya, pergaulan bebas, fashion, pakaian minim, ciuman antara laki-laki dan perempuan yang bukan muhrimnya, hidup glamour, materialistis, dansa-dansa, mengumbar nafsu dan lain-lain.
Barangsiapa yang menyerupai suatu kaum, ia akan termasuk golongan mereka. HR. Ahmad

Tidak dapat dipungkiri lagi, Valentine adalah salah satu pintu masuk untuk menjadi sama dengan mereka.

Itulah jatidiri Valentine dan kedudukannya terhadap agama Islam, banyak para muda-mudi yang mengikuti Valentine hanya sekedar ikut-ikutan dan tidak mengetahui apa dan bagaimana Valentine yang sesungguhnya, mereka ikut hanya karena pernah melihat ada yang jualan kartu Valentine atau menerima kartu valentine, atau karena pernah diajak temannya ikut acara Valentine, atau karena pernah melihat propaganda Valentine di majalah-majalah, tv, film dan lain sebagainya, terhadap sikap para muda-mudi yang mengikut saja terhadap apa yang tidak diketahuinya, Allah SWT telah memberikan peringatan :

Dan janganlah kamu megikuti apa yang kamu tidak mempunyai pengetahuan tentangnya. QS. 17:36

Padahal para muda-mudi gaul sering berkata untuk memberi kesan/nilai negatif kepada temannya dengan perkataan ?sok tahu lu? ternyata mereka sendiri terhadap Valentine juga sok tahu. Wallahu a’lam.*(al-islah)

Kegemparan sedang melanda warga Australia, setelah mereka melihat gambar pemimpin Al-Qaidah Usamah bin Ladin berpose seperti pose Yesus Kristus yang sering terlihat di gambar-gambar. Bukan itu saja, patung Bunda Maria ditampilkan dengan mengenakan burqa beserta cadarnya.Gambar dan patung itu sedang dipamerkan dalam sebuah kompetisi seni bernuansa keagamaan bergengsi yang digelar di National Art School di Sydney, Australia untuk memperebutkan hadiah Blake Prize sebesar 15. 000 dollar dan sudah digelar sejak 1951.

Gambar bin Ladin berpose Yesus diberi judul “Bearded Orientals: Making the Empire Cross” dibuat oleh Priscilla Bracks. Sedangkan patung Bunda Maria mengenakan burqa berwarna biru diberi judul “The Fourth Secret of Fatima” karya Luke Sullivan. Dua karya senin yang “nyeleneh” ini merupakan bagian dari 500 karya yang ikut berkompetisi.

Gambar “Yesus bin Ladin” dan “Bunda Maria Berbuqa” bukan hanya menimbulkan perdebatan di kalangan warga Australia tapi juga menuai kecaman dari Perdana Menteri Australia, John Howard.

“Pemilihan karya seni itu sudah menyinggung keyakinan beragama banyak warga Australia, ” kata Howard seperti dilansir surat kabar Daily Telegraph edisi Kamis (30/8).

Kecaman serupa juga dilontarkan pemimpin Partai Buruh Kevin Rudd. “Saya bisa menerima, bahwa setiap orang punya kebebasan dalam berkesenian. Tapi saya melihat gambar ini sangat ekstrim. Saya paham bagaimana orang bisa sangat tersinggung karena hal ini, ” ujarnya.

Juru bicara Australian Christian Lobby, Glynis Quinlan mengatakan, menempatkan Yesus sama seperti bin Ladin merupakan kesalahan besar, karena Yesus membawa pesan cinta dan pengampunan serta tidak ada kaitannya dengan terorisme.

Namun menurut Presiden Australia Federation of Islamic Councils Ikebal Patel, tidak ada yang perlu diperdebatkan soal patung Bunda Maria yang mengenakan burqa. Karena Bunda Maria justeru ditampilkan dengan tampilan yang sopan.

Dalam Islam “Bunda Maria” dirujum sebagai “figur seorang ibu bagi semua umat.” Tapi Patel mengkritik gambar Bin Ladin berpose Yesus karya Brack.

Keuskupan Katolik, Kardinal George Pell mengungkapkan penyesalannya melihat dua karya seni yang menurutnya kontroversial itu. Ia mengakui, dalam beberapa tahun belakangan ini, memang makin sering terjadi tindakan-tindakan yang melecehkan Yesus dan Bunda Maria.

Tapi ketua Persatuan Gereja, Rod Pattenden yang juga anggota Blake Society tidak sependapat dengan Pell. Menurutnya, tujuan dari kompetisi itu adalah untuk mendorong dialog tentang spiritualitas dalam masyarakat.

Ia tidak berharap kompetisi ini menimbulkan kontroversi di kalangan penganut Kristen, karena komunitas Kristen, kata Pattenden, tidak menganggap seni sebagai hal yang sangat penting. Patung Bunda Maria, tambah Pattenden, merupakan ikon yang mewakili dua agama yang berbeda.

Gambar Usamah bin Ladin berpose Yesus dan Patung Bunda Maria yang mengenakan burqa, menjadi ujian bagi kebebasan berekspresi yang selama ini didengung-dengungkan Barat, jika ada umat Islam yang memprotes pelecehan terhadap Nabi Muhammad Saw lewat gambar-gambar yang tidak senonoh. Apakah ketika gambar Yesus dan patung Bunda Maria “dilecehkan” mereka juga akan menganggap ini sebagai kebebasan berekspresi dan menghormatinya? (ln/iol)

“Ia memasuki kota, seperti orang asing. Meski dia mempunyai kekuatan hebat seperti seorang superhero. Ia siap melindungi dunia tempatnya hidup. Kulitnya hitam, dan penampilannya tidak menarik. Tapi dialah si pembuat mukjizat. Dialah, Yesus…”Kurang lebih itulah terjemahan dari sebuah Bible yang baru saja diterbitkan di Inggris. Kalimat-kalimat itu berbicara tentang Yesus dalam alur cerita komedi bergambar, guna menarik generasi anak-anak dan remaja agar mereka mau membaca Bible dan tertarik untuk mempelajarinya. Produk ini disebut Manga Bible, diambil dari unsur kata Manga yang popular dalam sejumlah kartun Jepang belakangan ini.

Inilah kreasi baru dari ruang kebebasan berekspresi tentang “Tuhan” di kalangan Kristen. Dan ternyata, menurut Majalah Times-yang menurunkan laporan tentang Bible ala remaja ini-menyebutkan bahwa Manga Bible kini mulai menjadi rujukan banyak keluarga Kristen. Apalagi sejumlah petinggi Kristen seperti Ketua Gereja Anglican, Rowan Wiliams juga setuju dengan diterbitkannya Bible ini.

Dalam beberapa bulan, Bible kartun ini mendapatkan pasar yang cukup luas di Inggris. Times menyebutkan, hingga kini sudah terjual lebih dari 30 ribu eksemplar

Menurut Williams, “Manga Bible menguraikan Bible dalam bentuk baru dan cara yang unik.” Si penulis cerita Ajin-bayo Akinsiku yang dikenal dengan Siku, mengatakan, “Saya melihat Al-Masih itu ibarat superman yang sesungguhnya. Inilah sebab utama saya melakukan personifikasi Yesus dengan cara itu. Dalam gambar yang mirip dengan sosok superhero.”

Ia juga mengatakan bahwa anak Tuhan adalah seorang pahlawan samurai yang kuat dan datang ke kota.

Mari ucapkan, Alhamdulillah yang telah menuntun kita dalam hidayah Islam. [na-str/iol/eramuslim]

Para pekerja Gereja Katolik berjanji untuk mengambil beberapa langkah guna menciptakan suatu “budaya Alkitab” di Asia Selatan yang multiagama

Sekitar 40 peserta termasuk para uskup dan imam ikut membuat keputusan itu dalam pertremuan Asia Selatan kelima dari Federasi Biblika Katolik (Catholic Biblical Federation/CBF) yang diakui Vatikan. Pertemuan itu berlangsung pada 2-5 Januari di Mumbai, 1.410 kilometer barat daya New Delhi.

Pertemuan yang merupakan persiapan regional CBF untuk “Sinode Sabda Tuhan” pada 5-26 Oktober, kata Pastor Peter Abir, koordinator CBF Asia Selatan, sebagaimana dikutip UCA News.

Sinode Vatikan itu akan dihadiri oleh uskup-uskup dari seluruh dunia. Pertemuan di Mumbai ini juga merupakan persiapan untuk sidang umum ketujuh CBF yang akan berlangsung 24 Juni hingga 3 Juli di Dar e Salaam, Tanzania, katanya seperti diberitakan United Catholic News (UCAN).

CBF wilayah Asia Selatan meliputi Banglades, India, Negeri Nepal, Sri Lanka dan Pakistan.

Sebuah pernyataan yang dikeluarkan pertemuan itu menggambarkan Asia Selatan termasuk dalam wilayah-wilayah yang paling menghadapi konflik di dunia. Di wilayah ini, pemerintah mengeluarkan proporsi yang lebih besar dari pendapatannya untuk senjata, sementara massa tetap buta huruf dan miskin.

Menurut pihak Katolik, tantangan-tantangan di Asia Selatan “menuntut agar kita mempromosikan sebuah ‘Budaya Alkitab’ di komunitas-komunitas,” tulis pernyataan itu. “Budaya seperti itu akan muncul melalui proses animasi, pelatihan, dan pembinaan. Dalam proses ini, individu, keluarga, dan komunitas menjadikan Sabda Allah sebagai pusat dalam kehidupan mereka,” lanjutnya.

Pertumbuhan ekonomi dan kemajuan di bidang sains dan teknologi di wilayah itu sangat kontras dengan kemiskinan yang meluas, terorisme, dan kekerasan, tulis pernyataan itu. Juga dicatat bahwa globalisasi menciptakan lebih banyak lapangan kerja, namun juga menimbulkan dampak-dampak buruk yang “mengancanm pribadi-pribadi manusia dan masyarakat.

Peserta menegaskan bahwa Alkitab dapat berperan transformatif. Tetapi “kekuatan yang membebaskan” dapat dialami jika para uskup, imam, kaum awam, dan religius memiliki suatu hubungan pribadi yang mendalam dengan Allah dan berakar dalam pengalaman masyarakat menyangkut ketidakadilan, diskriminasi, pengucilan, kata mereka.

“Yang sangat diperlukan adalah mengembalikan kembali Alkitab kepada umat dan mendorong mereka untuk membaca, mengaitkannya dengan situasi dan kehidupan mereka, dan dengan begitu mengembangkan sebuah spiritualitas biblis yang sejati,” tulis pernyataan itu.

Peserta juga mengidentifikasi adanya suatu kebutuhan untuk menjembatani jurang antara ilmuwan dan masyarakat biasa, dan memulai berbagai program pembinaan untuk mengembangkan para penggerak kaum awam, yang “sangat dibutuhkan” untuk mencapai sasaran dari budaya Alkitab itu.

Mereka mendukung “semangat biblika yang efektif” dari para seminaris. Mereka juga mendukung bina lanjut religius dan klerus, yang meliputi pengembangan keterampilan kreatif melalui berbagai sarana modern dan seni kreatif untuk mengkomunikasikan kisah Yesus di wilayah Asia Selatan.

Umat Kristen berjumlah kurang dari 2 persen dari total populasi Asia Selatan. Kaum Muslim mendominasi Pakistan dan Bangladesh, sementara umat Hindu merupakan mayoritas di Nepal dan India. Sri Lanka merupakan sebuah negara berpenduduk mayoritas Buddha. [sumber:www.hidayatullah.com]

Setelah heboh pelecehan al-Qur’an di Malang beberapa waktu lalu, kini muncul lagi kaset VCD pelecehan terhadap Islam. Pelakunya Pendeta Markus Margiyanto.

Pelecehan terhadap islam ini sangat mengejutkan masyarakat Malang, Jawa Timur. Apalagi rentang waktu dengan heboh VCD pelecehan al-Qur’an di Hotel Asida itu, tidak terlalu lama. Kasus pelecehan baru ini yang juga melalui VCD, dilakukan seseorang yang mengklaim dirinya mantan ketua FPI Jawa Timur. Namanya, Pendeta Muhammad Paulus bin Ali Makhrus at Tamimi.

VCD ini pertama kali didapat oleh Abu Rantizy, Ketua Tim FAKTA (Forum Anti Gerakan Kemurtadan) Malang yang diperoleh dari temannya yang berinisial EU, (25 Aug 07), seorang mekanik komputer di Kota Batu.

EU mendapatkan video tsb dari sebuah CPU (Central Processing Unit) komputer milik pegawai Kecamatan Batu yang dia servis. “Saya melihat kok ada filmnya si Makhrus itu, lalu saya minta dan diapun mengijinkan. Kemudian saya segera melapor ke FAKTA,” tutur EU saat ditemui di bengkel komputernya.

Tim FAKTA lalu menyerahkan VCD tsb ke MUI kota Malang, yang kemudian diserahkan kepada aparat kepolisian. “Sudah kami laporkan ke Polwil dan ke Kapolda, tinggal menunggu kerja kepolisian sekarang,” ujar sekretaris MUI Kota Malang M Nizhom hidayatullah kepada Sabili.

VCD Ali Makhrus yang tengah ceramah tersebut berdurasi 1 jam 11 menit 53 detik. Dalam ceramahnya, si pendeta menggunakan baju formal berwarna biru motif kotak-kotak. Lelaki berjenggot panjang dan rapi bak aktivis islam ini sangat fasih menyitir ayat al-Quran dan hadits Rasulullah SAW.

Dalam ceramahnya, Makhrus membual tentang berbagai hal. Antara lain, ia mengklaim dirinya sebagai keturunan Habib (cucu Rasulullah SAW, red) dari bani Tamim dan pernah belajar di Makkah. Dia juga mengaku telah diangkat sebagai ketua FPI Jatim pada tanggal 10 Jan 2004 silam, serta mengaku sangat dekat dengan Ja’far Umar Thalib dan Laskar Jihad-nya.

Beberapa penghinaan yang diucapkan Makhrus dalam ceramahnya itu antara lain menyebut bahwa Nabi Muhammad diracun oleh istrinya ketika akan meninggal dulu. “Pada saat usia 61 tahun, Muhammad tidak bisa mendeteksi racun yang masuk di tubuhnya, karena Muhammad diracun oleh istrinya sendiri, istri yang ke-17. Jadi, total istrinya Muhammad itu ada 22,” kata Makhrus.

Menurut dia, istri ke-17 inilah yang meracun Muhammad selama dua tahun agar sekarat, hidup tidak matipun tidak. Kejadian ini pula yang dijadikan dasar oleh umat islam untuk membaca surah Yasin kala melihat orang sakit atau sekarat. “Jadi surat Yasin dibaca agar yang bersangkutan mau mati ya, agar cepat mati, kalau hidup agar cepat sembuh,” ujarnya enteng.

Pendeta yang telah menipu beberapa kiai ini juga menghina ibadah shalat Shubuh yang dilakukan umat islam. Kata Makhrus, orang islam itu shalat shubuh karena mengingat Yesus bangkit dari alam kubur yang terjadi tepat pada saat shubuh. Kiamat juga akan datang pada saat Subuh. “Itu menurut keyakinan mereka. Dua masalah inilah yang membuat orang-orang islam bangun dari tidurnya dan sujud menyembah dalam shalat subuh.”

Pendeta yang pernah mondok di Pesantren ilmu al-Qur’an (PIQ) Malang ini juga menganggap orang kriten itu adalah majikan sedang orang islam adalah pembantu. Dia juga mengklaim bahwa 75 persen isi al-Qur’an bersumber dari Alkitab (Injil). Dia menganggap orang-orang yang pergi haji ke Makkah tak lebih dari sekadar wisata, bukan ibadah. Baginya, orang yang mencium Hajar Aswad adalah mencium jin. Masih banyak lagi penghinaan Makhrus yang bikin merah kuping.

Siapakah Makhrus? Tanggal 12 Oktober 2005 silam, seorang pemuda 36 tahun bernama Pendeta Markus Margiyanto datang menemui KH Abdullah Wasi’an dirumahnya, di Sidoarjo, Jawa timur. Kepada kristolog kondang itu, Markus menyatakan niatnya untuk pindah agama dari Kristen ke Islam. Alasannya setelah membaca buku KH Abdullah Wasi’an yang berjudul Benteng Islam terbitan Pustaka Dai, ia jadi tertarik dengan islam.

Dengan berbaik sangka, mendengar paparan Markus yang sangat memukau itu, KH Abdullah Wasi’an pun menuntun pensyahadatan Markus tepat pukul 11.00 WIB. Syahadat itupun ditandai dengan surat keterangan sementara yang ditandatangai oleh KH Abdullah Wasi’an dan beberapa saksi. Usai pensyahadatan, Pendeta Markus pulang dengan disangoni uang tunai. Nama Islamnya pun menjadi Makhrus.

Namun setelah majalah Modus melakukan pengecekan secara mendetail pada bulan November 2005 lalu, ditemukan sejumlah kebohongan pada Pendeta Markus Margiyanto. Diantaranya, alamat KTP-nya di Jl. Pogot Lama II/91 RW 06/05 Kalikedinding, Kenjeran, Surabaya ternyata tidak benar. Karena rumah itu telah dijual lima tahun lalu kepada Sutarso. Sutarso pun mengaku tidak tahu menahu tentang seluk beluk dan aktivitas Markus.

Sementara itu, Darmo, tetangga depan rumah Sutarso yang tinggal di sana sejak tahun 1980 mengatakan bahwa yang berprofesi sebagai pendeta itu adalah ayahnya Markus. Setelah ditelusuri, ternyata markus bersama keluarganya yang terdiri dari anak, istri, ibu dan adiknya tinggal di Tanah merah II/22, Kalikedinding, Kenjeran, Surabaya. Rumah yang sempat difungsikan sebagai gereja ini asalnya adalah milik Pendeta Petrus Salindeho yang pernah bermasalah dengan umat islam hingga divonis hukuman penjara, beberapa tahun lalu.

Tak jauh dari rumah Markus di Tanah Merah itu, tinggallah Ustadz Ahmad Ghazali, salah seorang tokoh masyarakat yang menjabat sebagai Wakil Sekretaris PC NU Surabaya. Ustadz Ghazali tahu persis daftar penipuan Markus yang bermodus ingin masuk islam dihadapan tokoh Islam lalu mendapat simpati sang tokoh hingga mendapat hadiah sejumlah uang dan materi lainnya.

Beberapa kiai yang sempat didatangi Markus, antara lain KH Miftah, di Kedung Tarukan Surabaya yang akhirnya menyumbangkan uang tunai Rp. 250.000 dan sarung merek Al-Ma’ruf berharga ratusan ribu. Ada juga KH Asep mantan ketua PC NU Surabaya, KH Abdul Syakur, KH Abdurrahman Navis dan lainnya.

Masrukin adalah salah seorang korban penipuan Markus. Dia adalah pengurus Masjid Nurul Jannah Kalilom, Surabaya. Kira-kira empat tahun lalu, Markus Margiyanto datang ke Mesjid Nurul Jannah dan menyatakan niatnya untuk masuk islam. Diapun disyahadatkan oleh Ridwan, modin setempat.

Setelah masuk islam, karenat tidak punya rumah, Markus pun butuh rumah tinggal. Dengan ikhlas, Masrukin memberikan salah satu rumahnya yang baru selesai dibangun untuk ditempati Markus secara Cuma-Cuma. Diapun tinggal dirumah itu bersama istrinya, Muslimah anak seorang kiai di Singosari, Malang.

Selama di rumah Masrukin, Markus sama sekali tidak bekerja untuk menafkahi anak dan istrinya. Kebutuhan sehari-harinya ditanggung oleh jamaah mesjid, terutama oleh keluarga Masrukin. “Mualaf itu bagi orang islam merupakan aset,” alasan Masrukin. Jamaah Masjid pun simpati dengan keislaman Markus, sehingga segala permintaannya dikabulkan jamaah. “Jamaah masjid sini sudah banyak berkorban materi, tenaga dan pikiran untuk Markus,” imbuh Masrukin.

Suatu saat, Masrukin merasakan ada gelagat yang lain karena setiap hari Minggu, pagi-pagi Markus pergi memakai baju yang rapi. “Ternyata Markus pergi ke Gereja,” kata Masrukin. Maka Markuspun dia usir dari rumahnya. Setelah pindah dari Kalilom, Markus melancarkan penipuan yang sama dengan modus pura-pura masuk islam untuk mendapat simpati dan uang dari jamaah masjid di Tanah Merah, Surabaya.

Jauh sebelum melancarkan aksinya di Surabaya. Pendeta Markus pura-pura masuk islam dan nyantri di PIQ Singosari Malang dibawah asuhan KH Bashori Alwi. Karena sudah dipercaya, dia dijadikan menantu oleh KH Ahmad Rifai, pengasuh sebuah pesantren di Singosari, Malang. Namun setelah mempunyai dua anak Markus memboyong anak-anak dan istrinya ke Jakarta lalu mengkristenkan semuanya.

Dalam pengakuannya kepada tim FAKTA Surabaya, Markus mengungkapkan bahwa ceramah-ceramahnya yang menghina islam itu berdasarkan pesanan gereja. Dia juga mengaku ditekan oleh bapaknya dan paman-pamannya yang pendeta. “Apa yang saya ungkapkan di VCD itu adalah rekayasa palsu pihak gereja,” kata Markus kepada Masyhud, ketua tim FAKTA Surabaya.

Selain tekanan gereja, Markus juga rela memberikan kesaksian-kesaksian palsu tentang islam, karena alasan ekonomi dan dorongan finansial. “Pihak gereja sengaja memanfaatkan saya untuk membenturkan islam dengan kristen,” beber pendeta yang memiliki 20 tempat pemuridan tersebut. Yang dimaksud tempat pemuridan adalah semacam tempat pembinaan dan pendidikan Islamologi bagi umat kristen.

Markus juga menyebutkan bahwa pihak gereja sengaja menyebarkan VCD ceramahnya itu untuk menghina umat islam. Posisinya sebagai mantan orang islam yang memberikan kesaksian palsu tentang islam, bagi gereja akan lebih mengena. Walau demikian, dia mengaku masih tetap seorang muslim, bukan murtad. Tentu saja kesaksiannya ini masih membutuhkan klarifikasi lebih lanjut.

Sudah banyak yang menjadi korban penipuan Pendeta Markus Margiyanto. Penipuan bermodus pura-pura masuk islam ini sungguh berbahaya. Jika setiap saat bersyahadat di hadapan tokoh islam untuk mendapat simpati dalam bentuk materi, maka jelas bahwa “penipuan berkedok masuk islam” adalah profesi Pendeta Markus.

[sumber:  Swaramuslim, Sabili No.7 /Th. XV /18 Oktober 2007/6 Syawal 1428 Halaman 52 ]

Ia dibesarkan dengan cara Kristen konservatif. Kedua orangtuanya penganut Kristen Protestan taat.  Namun ia mengenal Islam melalui seorang juru masa restoran

Lahir di Austria, namun dibesarkan di Jerman. Keluarganya adalah penganut Kristen Protestan yang taat. Namun beranjak dewasa mulai ragu dengan dogma-dogma dalam ajaran agamanya yang dianggap tidak rasional. Pencarian kebenaran pun dimulai. Pada usia 16 tahun kembali ke Austria dan meneruskan studi lanjutnya di Salzburg University hingga meraih gelar doktor ilmu Biologi. Selanjutnya diterima sebagai dosen dan peneliti di almamaternya. Hingga, dalam sebuah perjalanan ke Mesir, ia menemukan hidayah melalui perantaraan seorang juru masak hotel yang kemudian jadi suaminya. Itulah dia Prof. Dr. Aminah Islam (54), Guru Besar Ilmu Biologi pada Universitas Salzburg yang memeluk Islam Ramadhan 2004 silam. Wanita yang malu difoto karena belum berjilbab itu menceritakan kisah perjalanan spiritualnya di situs Islam terkemuka www.readingislam.com. 

 “Saya lahir di Linz, Austria tahun 1953. Namun menghabiskan masa kecil di Muenchen, Jerman hingga akhirnya pindah ke Salzburg, Austria  kala berusia 16 tahun,” ujar Prof. Aminah di awal tulisannya. Dikatakannya, ia dibesarkan dengan cara Kristen konservatif. Kedua orangtuanya penganut Kristen Protestan yang taat. Keluarganya juga mengajarkan pendidikan etika dan moral.

Semasa remaja Aminah tidak mengikuti aktifitas di gereja Protestan. Alhasil, orangtuanya lalu memintanya untuk aktif di gereja Evangelis dan segera menjadi anggota aktif serta menjadi ketua salah satu kelompok pelajar. Ia belajar Bibel dan yakin dengan dogma bahwa Yesus adalah anak Tuhan. Demikian juga ia yakini Yesus mati disalib guna menebus dosa-dosa pengikutnya.

Pada mulanya ia jalani semua itu tanpa ada penolakan. Namun beberapa tahun kemudian, masih di komunitas yang sama, hati kecilnya mulai menolak hingga keluar dari  perkumpulan itu karena bertentangan dengan rasionalnya.  Secara berulangkali ia mengatakan bahwa Tuhan masih misterius baginya. Kala itu ia mulai ragu Yesus sebagai Tuhan. Sejak itula ia mulai mencari kebenaran hidup.

Aminah menyelesaikan sekolah menengahnya di kota Salzburg. Selanjutnya, di kota kelahiran komponis kenamaan Mozart itu ia meneruskan pendidikan tinggi di Universitas Salzburg dan mengambil jurusan Biologi. Belajar sembari bekerja sampingan (part time) di universitas tempatnya belajar pun dilakoni.

Setelah menyelesaikan program doktor, Aminah kemudian menikah dan prosesinya berlangsung di gereja. Dari permenikahan itu ia memiliki dua orang anak. Namun kebahagiaannya tak berlangsung lama. Karena alasan tak ada keharmonisan kemudian cerai. Sejak saat itu ia sudah mulai meninggalkan gereja.

Diterima menjadi dosen

Aminah mencoba melamar kerja karena ia sendirian mengasuh anak-anak. “Alhamdulillah saya dapat pekerjaan bagus di Universitas Salzburg sebagai staf pengajar dan peneliti di bidang Biologi,” ujarnya mengenang.

Kemudian ia memutuskan menikah untuk kedua kalinya. Ketika itu ia juga masih dalam proses mencari kebenaran. Namun pernikahan kedua itu juga bak bencana dan akhirnya cerai lagi. Mirip dengan kasus pertama.

“Waktu itu suami yang kedua itu mengambil keuntungan dari pekerjaan saya sebagai dosen. Sementara ia hanya santai saja tanpa ada upaya untuk mencari dukungan financial lainnya. Sakitnya lagi, ia bahkan tidak peduli terhadap anak-anak,” tukasnya lagi. Syukurnya saat cerai yang kedua itu Aminah sudah meraih posisi sebagai profesor dan memegang tanggungjawab penuh pekerjaan di kampus.

“Namun saya  merasa belum mendapatkan kebahagiaan dalam hidup. Pekerjaan pun dobel dan bahkan melebihi kapasitas. Ya mengajar, mengasuh anak-anak, mengurus rumah. Hingga saya kelelahan fisik dan psikis sampai akhirnya mengalami depresi berkepanjangan. Namun saya masih bisa bertahan, itu karena anak-anak,” akunya.

Selepas perceraian kedua, Aminah mengaku hidup bersama tanpa nikah dengan seorang pria yang usianya lebih muda 9 tahun dengannya. Hidup bersama tanpa nikah adalah hal lazim di dunia Barat.

“Hanya sebentar, kemudian saya ditinggalkan lagi. Sejak itu saya mulai lagi mengatur hidup sebagai wanita single, tanpa berharap akan ada pria lagi yang datang.  Saya pikir untuk apa lagi. Saya sudah punya kerja, anak-anak sudah besar, punya apartemen nyaman, mobil, bisa menyalurkan hobi seperti mendaki gunung, main ski. Sudah bisa berdiri sendiri di atas kedua kaki. Saya sudah tidak punya kerinduan asmara lagi,” imbuhnya lagi. Namun ia mengaku masih belum puas untuk terus mencari kebenaran dalam hidup.

Berkenalan dengan Islam

“Pengetahuan tentang Islam sangatlah minim. Masa itu yang  saya tahu –melalui media- Islam agama yang tidak simpatik,” ujarnya. Kala itu ia mengaku tidak pernah mendapatkan kontak dengan Islam secara langsung dan juga tidak ingin bersentuhan dengan orang-orang dari agama yang waktu itu disebutnya sebagai agama suka perang.

Sampai akhirnya situasi berubah secara tak terduga. Ceritanya, September 2002 ia bersama koleganya berencana menghabiskan liburan selama sepekan.

“Kami booking penerbangan pas detik-detik akhir. Syukurlah akhirnya dapat tawaran murah ke Mesir. Saya memang lagi ingin rilek, mengatur irama hidup kembali selepas lelah bekerja, dan berharap menemukan kebenaran yang kucari. Jujur saja, tidak ada lagi keinginan untuk menemukan pria idaman sebagai suami,” ujarnya seraya melanjutkan kisahnya.

“Kala itu, persis di sore pertama kami di hotel saya pergi ke restoran untuk makan malam. Eh  entah bagaimana saya bertemu pandang dengan seorang pria yang terakhir saya ketahui bernama Walid. Ia juru masak di hotel itu. Kala mata kami bertemu, hati saya bergetar aneh. Ah saya jatuh cinta lagi!. Walid menceritakan, selepas menjadi suami saya, bahwa ia juga mengalami hal yang sama pada pandangan pertama itu,” kisah Aminah lagi.

Setelah kejadian itu hampir dua hari mereka tidak bertemu sampai kemudian Walid menulis sepucuk surat. Isi surat pertamanya itu Walid langsung mengajak Aminah untuk nikah.

“Liburan tinggal beberapa hari lagi dan saya merasakan hati seperti berat meninggalkan tempat itu. Akhirnya saya kembali ke Austria tanpa ada nomor kontak Walid yang dapat dihubungi. Namun dengan segera aku berpikir realistis bahwa ada pembatas yang sangat dalam diantara kami (umur, budaya, agama, pendidikan dan bahasa),” kilahnya. Namun hati tidak bisa ditipu. Akhirnya ia kembali ke Mesir dua bulan kemudian untuk mendapatkan cintanya lagi. Hanya saja masalah terbesar kala itu adalah sulitnya komunikasi karena faktor bahasa.

“Nampaknya Allah memang mengatur semua ini. Allah seakan mulai memperlihatkan jalan dalam hidupku. Beberapa hari selepas kembali ke Austria dari Mesir, seorang wanita datang dari Mesir dan bekerja sebagai peneliti tamu di institut kami selama satu tahun. Dua minggu kemudian saya pun mulai ikut kursus bahasa Arab di kampus yang ditawarkan oleh seorang profesor dari Mesir. Mereka juga mengajarkan banyak hal tentang Islam dan budayanya. Bahasa Arab adalah sebagai upaya untuk mempermudah komunikasi dengan Walid,” tuturnya mengenang. Karena tertarik untuk mengetahui lebih jauh tentang Islam, ia membeli banyak buku dan sebuah terjemahan Al-Quran dalam bahasa Jerman.  

Menikah diam-diam

Pada kunjungan kedua kalinya ke Mesir  Aminah berkunjung ke keluarga Walid. Ia mengaku terkesan dengan Walid yang sangat ulet dan berasal dari sebuah keluarga besar yang bermata pencaharian sebagai petani. Keluarganya memegang teguh ajaran Islam.

“Saya diajak bertemu keluarga besarnya itu. Sore pertama di sana, akhirnya kami sepakat untuk menikah secara Islam. Hanya melalui bantuan penghulu setempat di desa itu. Kesannya kami menikah secara diam-diam. Semata-mata untuk menghindari kemaksiatan. Walid sangat komit dengan ajaran agamanya, bahwa laki-laki dan perempuan yang belum ada ikatan pernikahan haram melakukan hubungan yang dilarang agama.”

Setelah perjalanan kali kedua itu, Aminah sempat ke Mesir beberapa kali hingga akhirnya kami bisa menikah secara resmi di Kairo.

“Saya sungguh sangat bahagia waktu itu. kami pun segera mengurus visa Walid untuk memperoleh ijin berkunjung ke luar negeri. Akhirnya Walid bisa ke Austria persis setahun selepas pertemuan pertama kami di hotel,” kenangnya.

Aminah secara perlahan mulai belajar banyak hal tentang Islam, baik melalui buku-buku maupun dengan bantuan rekan-rekan muslim di Austria. Ada hal menarik, yakni tanpa disangka ia diminta oleh Cairo University untuk menjadi penguji tesis salah seorang mahasiswa di sana. Nah dari beberapa kali kunjungan akademik itulah ia akrab dengan salah satu Muslimah Mesir yang kemudian jadi tempatnya bertanya hal Islam. Ia mengaku kagum dengan kebanyakan muslim termasuk kaum mudanya yang terbuka dan sangat respek jika bicara tentang Allah dan Islam.   

Segera selepas kedatangan suaminya ke Austria, merekapun mengadakan kontak dengan mesjid yang ada di kota Salzburg. Ia menerima hadiah beberapa buku. Salah satu yang sangat berkesan adalah buku “Bible, Al-Quran dan Ilmu Pengetahuan Alam” karangan Maurice Bucaille, ilmuwan Perancis. Buku itu sangat sesuai dengan aktivitas yang ia tekuni saat ini.  Ia baru tahu, semua pernyataan ilmiah yang ada dalam Quran ternyata sangat sesuai dengan hasil-hasil penelitian terkini. Matanya makin terbuka.

“Al-Quran ternyata tidak hanya menjelaskan tentang Tuhan dan dunia, tapi juga semua pernyataan di dalamnya, semisal ilmu-ilmu alam, tidak kontradiksi dengan kenyataan,” ujarnya. Bagi Prof Aminah yang seorang saintis ilmu alam, tentu saja penjelasan

Al-Quran makin membuatnya mantap untuk mempelajari Islam.  “Semakin jelas, Islam bukanlah agama baru, tapi justru agama yang menyempurnakan agama-agama sebelumnya, misal Yahudi dan Nasrani. Nabi Muhammad sebagai nabi terakhir, yang oleh agama lain tidak diakui, adalah pembawa risalah, pembawa kebenaran yang berasal dari Allah. Tak ada yang disangsikan, Al-Quran adalah perkataan Allah dan Muhammad utusannya! Jika ini merupakan kebenaran dan saya yakin atas itu, maka saya harus menerima dan menjalankan semua isi Al-Quran,” tegasnya.

Mengucap dua kalimah syahadah

Persis memasuki Ramadhan 2004, Walid menanyakan dengan bijak akankah Aminah melakukan langkah terakhir dalam pencariannya (memeluk Islam).

“Tak ada keraguan sama sekali. Saya bahkan menginginkan agar prosesi itu dilaksanakan di rumah kami dengan mengundang beberapa saudara  terdekat, Muslim dan Muslimah. Alhamdulillah, Ramadhan tahun 2004 saya mengukir sejarah hidup, bersyahadah disaksikan suami, anak-anak dan beberapa rekan-rekan kami. Sungguh, saya sangat bahagia. Bahagia sekali bisa menjadi bagian dari umat Islam,” kenangnya.

Mulai saat itu Prof. Fatimah berupaya untuk meningkatkan keyakinan dan ketaqwaannya kepada Allah, demikian juga pengetahuannya tentang Islam. Dan, berusaha sebaik mungkin melaksanakan ajarannya. Shalat misalnya, ternyata jauh-jauh hari ia telah belajar bagaimana menunaikan salah satu tiang agama Islam itu. Juga ia mulai berpuasa di bulan Ramadhan.

Di akhir penuturannya, ia mengakui masih ada dua masalah yang tersisa. Pertama, ia masih ragu memberitahukan hal keislamannya itu kepada kedua orangtuanya.

“Meskipun mereka telah tahu pendapat saya tentang Islam, tapi saya belum bisa beritahu bahwa saya sudah masuk Islam. Mereka sudah sangat tua dan sering sakit-sakitan. Takutnya, jika mereka terkejut bisa berbahaya bagi kesehatan. Tapi ini hanya masalah waktu saja,” ungkapnya.

“Satu lagi masalah yang masih mengganjal, saya belum bisa mengenakan jilbab di tempat kerja. Memang Austria tidak ada masalah dengan Islam yang telah jadi agama negara. Namun masalahnya, masyarakat atau lingkungan di universitas saya bekerja masih tabu dengan itu.”

Profesor Fatimah mengaku, kendati begitu ia tetap berjuang untuk jilbabnya itu. Buktinya, dalam setiap kesempatan ia gunakan untuk bicara dan menjelaskan tentang Islam.

“Alhamdulillah, Allah akhirnya menolong saya menemukan jalan kebenaran yang telah lama saya cari. Karena itu saya berusaha untuk menjadi muslimah yang baik. Di lingkungan kerja, saya mencoba mempraktekkan ajaran Islam yang saya ketahui dengan memberikan contoh-contoh yang bagus,” tukasnya mengakhiri penuturannya kepada Readingislam. Selamat, semoga hidayah Allah kekal bersamamu saudaraku Fatimah! [sumber: www.hidayatullah.com]